नवरात्रि का पर्व माता की पूजा और आराधना का विशेष समय है। इस पावन अवसर पर यदि आप पूरी श्रद्धा और भावनाओं के साथ “सप्तशती” का पाठ करते हैं, तो यह आपके जीवन में शक्ति, सुख, और शांति का संचार करता है। नवरात्रि के पहले दिन दुर्गा सप्तशती का पहला अध्याय पढ़ना चाहिए ।
आपको दुर्गा सप्तशती का पहला अध्याय पढ़ने से पहले कवच, अर्गल, किलक करना चाहिए फिर आरती और क्षमा प्रार्थना करनी चाहिए ।
ऐसा माना जाता है कि नवरात्रि के नौ दिनों में निष्ठा और एकाग्रता से किया गया यह पाठ अत्यंत प्रभावशाली होता है, और मां दुर्गा की उपस्थिति का अनुभव होता है।
दुर्गा मंत्र :
“या देवी सर्वभूतेषु माँ दुर्गा रूपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।।“
“ॐ दुं दुर्गायै नमः”
दुर्गा सप्तशती का पहला अध्याय
माँ भगवती दुर्गा की महिमा का वर्णन
अब, माँ भगवती दुर्गा का ध्यान करते हुए, हम दुर्गा सप्तशती के पहले अध्याय का पाठ सुनते हैं। इस अध्याय में, मेधा ऋषि ने भगवती के महिमा का वर्णन करते हुए, मधु और कैटभ का वध करने की कथा सुनाई है, जो राजा सुरथ और समाधि को संबोधित कर रहे थे।
मार्कंडेय ने कहा – “मैं आपको विस्तार से उस पुत्र के उत्पत्ति की कथा सुना रहा हूँ जिसे सावर्णी कहा जाता है और जिसे आठवें मनु का दर्जा प्राप्त है।”
सभी आप ध्यानपूर्वक सुनें। सूर्या कुमार महाभागवद के स्वामी बने। मैं वही घटना बता रहा हूँ। यह पुरानी बात है जब स्वच्छश्रेय लोग धर्म का पालन अपने पुत्रों की तरह करते थे, और उस समय कोल नामक कश्यप के शत्रु से युद्ध होता था। राजा सुरथ की दंडनीति बहुत सख्त थी और उन्होंने अपने शत्रुओं से युद्ध किया।
हालाँकि, कोला विद्वांस की संख्या कम थी, फिर भी राजा सुरथ युद्ध में उनसे पराजित हो गए। तब वह युद्ध भूमि से लौटे और अपने देश के राजा के रूप में निवास करने लगे। अब उनके समस्त अधिकार समाप्त हो गए थे, लेकिन इसके बावजूद उन शक्तिशाली शत्रुओं ने राजा सुरथ पर आक्रमण कर दिया और उनके राज्य की सत्ता को हड़प लिया।
यह घटनाएँ होती रहीं, तब उनके दुष्ट, शक्तिशाली और बुरे मंत्रियों ने उनकी राजसी सेना और खजाने को भी उनके किले में कब्जा कर लिया। राजा सुरथ की प्रभुत्व समाप्त हो चुकी थी, तब उन्होंने शिकार के बहाने घोड़े पर सवार होकर अकेले एक घने जंगल में प्रवेश किया। वहाँ उन्हें विप्र वर मेधा मुनि का आश्रम दिखाई दिया, जहाँ कई हिंसक जीवों ने अपनी स्वाभाविक हिंसक प्रवृत्तियों को त्यागकर पूर्ण शांति में जीवन व्यतीत किया था।
राजा सुरथ और समृद्धि का संकट |
बहुत से ऋषि के शिष्यों ने उस वन की सुंदरता को बढ़ाया था। जब राजा सुरथ वहाँ पहुंचे, तो ऋषि ने उनका स्वागत किया और वे ऋषि के शिष्य बन गए। यहाँ-वहाँ घूमते हुए, वे कुछ समय के लिए श्रेष्ठ के आश्रम में रहे, फिर स्नेह के आकर्षण से वे वहाँ इस प्रकार चिंता करने लगे –
“वह वही नगर है जिसे मेरे पूर्वजों ने अतीत में सेवा की थी, वह आज मुझसे वंचित हो गया है। मुझे नहीं पता कि मेरे दुष्ट सेवक इसे धर्मपूर्वक कैसे नष्ट कर रहे हैं। क्या वे मेरी रक्षा कर रहे हैं या नहीं? मेरे मुख्य हाथी, जो हमेशा गर्व से भरा हुआ था और एक महान योद्धा था, अब दुश्मनों के नियंत्रण में कौन सी खुशियाँ मना रहा होगा, यह भगवान ही जानें।”
राजा सुरथ ऐसे कई विचारों में खो गए। एक दिन, उन्होंने ऋषि मेधा के आश्रम के पास एक वैश्य को देखा और उससे पूछा –
“भाई, तुम कौन हो? यहाँ आने का कारण क्या है? तुम इतने दुखी और उदास क्यों लग रहे हो?”
राजा सुरथ की इन प्रेमपूर्ण बातों को सुनकर, वैश्य ने विनम्रता से उन्हें प्रणाम किया और कहा –
“हे राजा, मैं एक वैश्य हूँ जो एक संपन्न परिवार में उत्पन्न हुआ था। मेरा नाम समधी है। मेरी दुष्ट स्त्रियाँ और पुरुषों ने मुझे धन की लालच में घर से बाहर कर दिया। मैं धन, पत्नी और पुत्रों से वंचित हूँ। मेरे विश्वासपात्र भाइयों ने मेरा धन ले लिया और मुझे बाहर फेंक दिया। इसलिए, दुखित होकर, मैं वन में जा रहा हूँ। मैं यहाँ आकर रह रहा हूँ और नहीं जानता कि मेरे पुत्रों, पत्नियों और रिश्तेदारों का क्या हाल है, क्या वे घर में शांति से रह रहे हैं या किसी कष्ट से जूझ रहे हैं। मेरे पुत्रों का क्या हाल है, वे पापी हैं या पुण्यशील?”
राजा ने पूछा – “जो लोग तुम्हें धन के कारण घर से बाहर कर रहे हैं, उनके लिए तुममें इतनी ममता क्यों है?”
वैश्य ने कहा –
“जो आप मेरे बारे में कहते हैं, वह सब सही है, लेकिन मैं क्या कर सकता हूँ? मेरा मन निर्दयी हो गया है और वह धन के लालच में जो पिता और पति से प्रेम करता था, उसे स्वीकार नहीं करता। और जो लोग मुझे प्रेम करते थे, उन्हें त्यागकर उन्होंने मुझे घर से बाहर कर दिया; फिर भी मेरे दिल में उनके लिए इतनी ममता है। हे महानुभाव, यह क्या है कि मेरा मन उन भाइयों के लिए भी इतना प्रेम कर रहा है, जो गुणहीन हैं?”
राजा सुरथ और वैश्य समधी की व्यथा | दुर्गा सप्तशती – पहला अध्याय
राजा सुरथ ने कहा – “मुझे समझ में नहीं आ रहा है, मुझे जानकर भी जो मैं महसूस कर रहा हूँ, उनके लिए मैं गहरी सांसें ले रहा हूँ और मेरा दिल बहुत दुखी है। उन लोगों में प्रेम की पूरी कमी है, फिर भी मेरा मन उन पर निर्दयी नहीं हो पा रहा है। मैं उनके लिए क्या करूँ?”
मार्कंडेय ऋषि ने कहा – “ओ ब्राह्मण! फिर राजा सुरथ और वैश्य समाधी दोनों ही मेधा मुनि की सेवा में उपस्थित हुए और उन्हें उचित आदर और विनम्रता के साथ बैठकर सेवा करने लगे।”
इसके बाद वैश्य और राजा ने आपस में बातचीत शुरू की। राजा ने कहा – “हे भगवान! मुझे आपसे एक प्रश्न पूछना है। मेरा मन मेरे नियंत्रण में नहीं है, यह बात मुझे बहुत दुख देती है। मुझे आज भी उस राज्य के लिए लगाव है, जो अब मुझसे छिन चुका है, और उसके सभी हिस्सों के लिए भी। हे महान ऋषि, भले ही मैं जानता हूँ कि वह अब मेरा नहीं है, फिर भी क्यों मैं उसके लिए दुखी हो रहा हूँ जैसे एक अज्ञानी व्यक्ति?”
“यह वैश्य भी घर से अपमानित करके निकाल दिया गया। उसके बेटे, पत्नी और रिश्तेदारों ने उसे छोड़ दिया। फिर भी उसके मन में उनके लिए गहरी ममता है। इस प्रकार वह और मैं दोनों ही दुखी हैं। जिस चीज़ में हम दोनों ने स्पष्ट दोष देखा है, फिर भी उसके प्रति एक आकर्षण उत्पन्न हो रहा है। ओ महान भाग्य, यह कौन सा प्रेम है जो हमारे मन में उत्पन्न हो रहा है?”
“एक मूर्ख व्यक्ति की तरह, मैं बहुत दुखी महसूस कर रहा हूँ।”
महामाया देवी का प्रभाव और संसार की माया | दुर्गा सप्तशती – पहला अध्याय
“मेरे और इस वैश्य में भी यह मूर्खता स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही है,” राजा सुरथ ने कहा।
इसके बाद मुनि ने उत्तर दिया – “हे महानुभाव, सभी जीवों के पास जीवन के मार्ग का ज्ञान होता है, इसी तरह से सभी के विषय भी भिन्न होते हैं। कुछ प्राणी दिन में नहीं देखते और कुछ रात में नहीं देख पाते, वहीं कुछ प्राणी ऐसे होते हैं जो दिन और रात दोनों में समान रूप से देख सकते हैं। यह सत्य है कि मनुष्य बुद्धिमान होते हैं, लेकिन यह भी सत्य है कि अन्य जीव-जंतु जैसे पशु, पक्षी, हिरण आदि भी बुद्धिमान होते हैं। मनुष्यों की तरह ही यह पशु, पक्षी भी बुद्धिमान होते हैं।”
“यह दोनों उदाहरण, मनुष्यों और पशुओं में समानता को दर्शाते हैं। देखिए इन पक्षियों को, जो खुद भूखे होते हुए भी, अपने बच्चों की चोंच में प्रेम से दाने डालते हैं। हे श्रेष्ठ मनुष्य, क्या तुम नहीं देख रहे हो कि ये मनुष्य भी समझदार होने के बावजूद, फिर भी प्रेम के कारण उनके मन में एक विशेष आकर्षण होता है?”
“मनुष्य में समझ होने के बावजूद, वे माया के प्रभाव में फंसे रहते हैं। यह माया, जो जगत की सृष्टि की कड़ी है, मनुष्य और अन्य प्राणियों को अपने जाल में फंसा देती है। ये लोग अच्छे से समझते हुए भी, मोह के गहरे जाल में फंस जाते हैं, जो महामाया देवी का प्रभाव होता है। महामाया देवी जगत की संरचना और विनाश की शक्तिमान देवी हैं। वह योग निद्रा रूप में भगवान विष्णु के अधीन हैं।”
“महामाया देवी ही वह शक्ति हैं जो बुद्धिमान मनुष्यों का मन भी मोह लेती हैं और उन्हें माया के प्रभाव में डाल देती हैं। वह सृष्टि की माता हैं और जब वह प्रसन्न होती हैं, तब वह मनुष्यों को मोक्ष का आशीर्वाद देती हैं। वह वही सनातन देवी हैं, जो परा विद्या की संसार में बंधन और मोक्ष का कारण हैं।“
महामाया देवी का दिव्य रूप और उत्पत्ति | दुर्गा सप्तशती – पहला अध्याय
“हे प्रभु, यह महामाया देवी कौन हैं, जिनका आप उल्लेख कर रहे हैं? इनका रूप क्या है और उनके लक्षण क्या हैं? इनका प्रभाव ब्रह्मज्ञानियों पर क्या होता है? और यह देवी कब प्रकट हुईं?” राजा सुरथ ने ब्राह्मण से पूछा।
ब्रह्मण ने उत्तर दिया, “हे राजन, वास्तव में यह देवी नित्यस्वरूपा ही हैं; सम्पूर्ण जगत ही उनका रूप है और उन्होंने सम्पूर्ण ब्रह्मांड में व्याप्त किया है। वह यद्यपि सनातन और अव्यक्त हैं, फिर भी जब देवताओं के कार्य को सिद्ध करने के लिए वह प्रकट होती हैं, तो उन्हें संसार में उत्पन्न माना जाता है।”
” कल्प के अंत में, जब सम्पूर्ण संसार जल में समाहित हो रहा था और सभी जगत के पालनहार भगवान विष्णु योगनिद्रा में शेषनाग की शैय्या पर विश्राम कर रहे थे, उसी समय उनके कानों से निकले हुए मैल से दो भयंकर राक्षस उत्पन्न हुए। उनके नाम मधु और कैटभ थे, जो ब्रह्माजी को मारने के लिए तैयार हो गए।”
“जब ब्रह्माजी, जो भगवान विष्णु के नाभि कमल पर विराजमान थे, ने उन दो भयंकर राक्षसों को पास आते देखा और भगवान विष्णु को सोते हुए देखा, तो वह ध्यान में डूब गए। इस स्थिति में, भगवान विष्णु को जगाने के लिए उन्होंने योग निद्रा में निवास करने वाली देवी की स्तुति करना शुरू किया।”
“ब्रह्माजी ने कहा, ‘हे देवी, आप स्वाहा हैं, आप स्वधा हैं और आप वषटकार हैं, वाणी भी आपका रूप है और आप जीवन देने वाली अमृत हैं। अजर, अविनाशी, और परमेश्वर के तीन अक्षर – आ, उ, म – आप ही उस परम ब्रह्म का रूप हैं। इसके अतिरिक्त, आप वह बिंदु रूप भी हैं जो निरंतर और न निरूपणीय है, जिसे केवल अनुभव किया जा सकता है, आप वही हैं।’ “
देवी महामाया का अद्भुत रूप और उत्पत्ति | दुर्गा सप्तशती – पहला अध्याय
“हे देवी, आप संध्या, सावित्री और सर्वोत्तम माता हैं। आप इस सम्पूर्ण ब्रह्मांड को धारण करती हैं, आप ही इस संसार को रचती हैं, आप ही इसे संजीवित करती हैं, और आप ही काल्पिक अंत में सब कुछ का संहार करती हैं।”
“हे जगन्मोहिनी, आप ही काल्प के समय में स्थिरता के रूप में रहती हैं और काल्प के अंत में संहार के रूप में प्रकट होती हैं। आप महाविद्या, महामाया, महामेधा, महास्मृति, महामोह रूपा, महादेवी और महासुरी हैं। आप ही तीन गुणों की स्वाभाविकता हैं, आप ही भयंकर कालरात्रि, महारात्रि और मोहरात्रि हैं। आप ही श्रीं, आप ही ईश्वरी, आप ही ह्रीं और आप ही बोध हैं।”
“आप ही बुद्धिमता का रूप हैं, आप ही लज्जा, पुष्टि, संतोष, शांति और क्षमा हैं। आप ही शूलधारी, कुख्यात रूप में आकर गदा, चक्र, शंख और बाण धारण करती हैं। बाण, भूषुंडी और परिघा भी आपके शस्त्र हैं। आप सौम्य और कोमल हैं, न केवल यह, आप जितनी कोमल हो सकती हैं, अत्याधिक कोमल हैं।”
“आप सबके मुकाबले सर्वश्रेष्ठ रूप में हैं और आप वही सर्वोत्तम देवी हैं, जो सबके परे हैं। आप ही वह देवी हैं, जिनका रूप सत्य और असत्य रूपों में समाहित होता है, और आप ही सबकी शक्ति हैं। ऐसी स्थिति में, आपकी स्तुति कैसे की जा सकती है?”
“जब आपने इस संसार को रचने और संजीवित करने वाले भगवान विष्णु को योग निद्रा में शयन कराया है, तो फिर आपकी स्तुति कौन कर सकता है? मुझको, भगवान शिव और भगवान विष्णु, आपने ही शरीर धारण कराया है, तो फिर आपको स्तुति करने की सामर्थ्य किसमें है, हे देवी, आप तो केवल अपनी दयालु शक्ति से ही सराहना प्राप्त करती हैं।”
“आप इन दो दुरधर राक्षसों, मधु और कैटभ को मोह में डाल दो ।”
“आपने भगवान विष्णु को जल्दी जागृत होने की शक्ति दी और साथ ही इन दोनों महान राक्षसों को मारने के लिए उनमें बुद्धि उत्पन्न की।”
तब ऋषि कहते है , “हे राजन, जब ब्रह्माजी ने भगवान विष्णु को मधु और कैटभको मारने के उद्देश्य से जगाया, तो वह योग निद्रा देवी की स्तुति इस प्रकार कर रहे थे, तब देवी भगवान विष्णु के नेत्रों, मुँह, नासिका, हाथों, ह्रदय और छाती से प्रकट हुईं और वह अगम्य रूप से ब्रह्माजी के सामने खड़ी हो गईं।”
देवी महामाया का प्रभाव और मघु कैटव वध | दुर्गा सप्तशती – पहला अध्याय
“योग निद्रा से मुक्त होने पर, भगवान श्री विष्णु, जो सम्पूर्ण जगत के स्वामी हैं, शेष नाग के गर्जन से जागे। फिर उन्होंने देखा कि उन दोनों राक्षसों, मधु और कैटभ की आँखें क्रोध से लाल हो गई थीं और वे ब्रह्मा जी को खाने का प्रयास कर रहे थे।”
“तब भगवान श्री हरि उठे और उन दोनों राक्षसों के साथ युद्ध करा। श्री हरि और दोनों राक्षस 5000 वर्षों तक केवल शारीरिक अस्त्रों से एक-दूसरे से युद्ध करते रहे, परंतु उनकी अपार शक्ति के कारण वे मरने से बच रहे थे। इस बीच, महामाया ने उन्हें अपनी माया में बांध रखा था।”
“तब दोनों ने भगवान विष्णु से कहा, हम आपकी वीरता से संतुष्ट हैं, आप हमसे कोई भी वरदान मांग सकते हैं। भगवान श्री विष्णु ने कहा, यदि आप दोनों मुझसे प्रसन्न हैं तो केवल यह वर मांगता हूँ कि तुम दोनों मेरे हाथों मरे। अन्य किसी वरदान की आवश्यकता नहीं है।”
” इस प्रकार छल-प्रेरित होने पर, जब उन्होंने पूरी दुनिया में पानी देखा और भगवान विष्णु से कहा कि जहाँ पृथ्वी पानी से न डूबे और जहाँ सूखा स्थान हो, वहाँ हमें मार डालें।”
“तब भगवान श्री विष्णु ने शंख, चक्र और गदा लेकर ‘तथास्तु’ कहते हुए उनके सिरों को अपनी जांघों पर रखा और चक्र से उनका वध कर दिया।”
“इस प्रकार देवी महामाया ने ब्रह्माजी की प्रार्थना पर प्रकट होकर मधु और कैटभ का वध किया। अब मैं फिर से देवी महामाया के प्रभाव का वर्णन करता हू सुनो ।”
इस प्रकार देवी महात्म्य के पहले अध्याय ‘मधु कैटव वध’ का समापन हुआ, जो श्री मार्कंडेय पुराण में वर्णित है।
